[font="times new roman"][color="navy"][size="5"]الفرق بين [ الصـيام ،
الصـوم ]
إنّ القرآن الكريم ليس به
كلمات مترادفة أبداً ،
فعندما يذكر كلمة [ صـيام ]
بحرف [ الياء ] ، فإنّه ﻻ
يقصد بها كلمة [ صـوم ]
بحرف [ الواو . ]
إنّ كلمة [ الصـيام ] يقصد
بها القرآن الكريم اﻻمتناع
عن الطعـام و الشراب و
باقي المفطرات من الفجر
حتّى المغرب ، أي فريضة
[ الصـيام ] المعروفة خلال
شهر رمضان المبارك ، قال
تعالى
( يا أيها الذين آمنوا
كـتب عليكم الصـيام )
البقرة 183
و لم يقل :
[ كـتب عليكم الصـوم ]
أمّـا [ الصـوم ] فيخصّ
اللّسـان و ليس المعـدة ، و
خاصّة قول الحقّ سـواء
في رمضان أو غيره ، أي
أنّ [ الصوم ] يأتي مع
[ الصـيام ] و بعـده و الدليل
على أنّ [ الصوم][ ليس لـه
علاقة بالطعام و الشـراب
ما ورد في القرآن الكريم
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْت لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا
أي أنّ مريم
عليها السلام قـد نذرت
[ صـوماً ] و هي تأكل و
تشـرب ،
و ] الصـيام [ لوحده دون
أنْ يُرافقـه ] الصـوم [ ﻻ
يُؤدّي الغرض المطلوب
تمـاماً لقولـه صلى الله عليه
و على آله وصحبه وسلّم
في حديثه الشريف : ( مَـنْ
لمْ يدعْ قول الزور و
العمـل بـه فليس للـه حاجـة
في أنْ يدع طعامـه و
شـرابـه ) أيْ ﻻبـدّ من
[ الصوم ] مع [ الصيام ]
فمن السهل على اﻹنسان
الجوع و العطش من الفجر
للمغرب ، لكنّ من أشـدّ
الصعوبات عليه قول الحقّ
خاصّة إذا كان على نفسـه ،
ﻷنّ [ الصبْر ] الحقيقي هو
في مُعاملة اﻵخرين:
( و جعلْنا بعْضكُم لبعْضٍ فتنةً ،
أتَصبرون )
الفرقان 20 ، و
اﻷهمّ ما في الموضوع هـو
فهـم الحديث القدسـيّ جـيّداً
و اﻻنتباه لكلماته بدقّة
أيضاً:
( كـلّ عمـل ابن آدم
لـه إﻻً الصـوم فإنّـه لـي و
أنـا أجـزي بـه )
نلاحظ أنّـه
ذكر [ الصـوم ] و لـم يقل
[ الصـيام ] ، ﻷنـه ب
[ الصـوم ] تنتهي المشاكل
و يخفّ الضـغط على
المحـاكم ، أمّـا الصـيام مع
سـوء الخلق فإنّـه يزيد
عمـل المحاكم ، فصـوموا
[ صـوماً ] و [ صـياماً ][/size][/color][/font]