〓◄oo نشرة الاخبار الفضائية 29-2010►〓█

مجلس الوزراء يستعجل القانونية للانتهاء من تعديلات المطبوعات والمرئي
بعض المحطات الفضائية يتعمد مخالفة القانون لتحقيق أرباح مادية أو حتى سياسية
الكويت

أكدت مصادر حكومية أن مجلس الوزراء طلب من اللجنة القانونية في المجلس الاستعجال في مراجعة التعديلات المقترحة على قانونَي المطبوعات والنشر والإعلام المرئي والمسموع المقدمة من قِبَل وزارة الإعلام منذ أكثر من 6 أشهر ولم تُناقَش من قِبَل مجلس الوزراء حتى الآن، لاعتمادها وإحالتها إلى مجلس الأمة للموافقة عليها.
وقالت المصادر إن تحرك مجلس الوزراء جاء بعد سلسلة التعديات والمخالفات التي قام بها عدد من المحطات الفضائية خلال شهر رمضان المبارك، من خلال عرض برامج ومسلسلات فيها مخالفات صريحة لقانون الإعلام المرئي والمسموع، مؤكدةً أن بعض المحطات الفضائية يتعمد مخالفة القانون لتحقيق أرباح مادية أو حتى سياسية، ولا يعير المخالفات التي يرتكبها أي اهتمام لأن المخالفات المادية تعتبر زهيدة إذا ما قورنت بالمبالغ الطائلة التي تُحقَّق من خلال الإعلان التجاري أثناء عرض بعض الأعمال الفنية المخالفة!
وتوقعت المصادر أن ينتهي مجلس الوزراء من دراسة التعديلات المقترحة على قانونَي 'المطبوعات' و'المرئي' في منتصف سبتمبر المقبل، ليتسنى عرضه على اللجان المتخصصة في مجلس الأمة في مطلع أكتوبر المقبل.
من جانب آخر، استغربت مصادر مطلعة التحرك الحكومي لإجراء تعديلات على قانونَي المطبوعات والنشر والإعلام المرئي والمسموع، وهي حتى الآن لم تطبق القانون الحالي كما جاء به المشرع، مؤكدةً أن من المواد الأساسية التي جاءت في القانون 'المراقب المالي' وهو الموضوع الذي تماطل 'الإعلام' في تطبيقه حتى الآن لأسباب غير معلومة!

أعلن الخطط والإنجازات خلال الإفطار السنوي للشبكة.. خنفر: الجزيرة ماضية في تطبيق رؤية 2012

جميع مواد الجزيرة متاحة على شبكة الإنترنت مجاناً

افتتاح مكاتب جديدة بنيجيريا وكوريا الجنوبية وأستراليا وتايلند ودبي مشاهدة قناة الجزيرة على الأراضي الكندية

إدخال تطبيقات جديدة على الجزيرة موبايل شملت الأي فون ونوكيا وسامسونغ

قال السيد وضاح خنفر المدير العام لشبكة الجزيرة: إن العمل متواصل لتنفيذ برنامج رؤية 2012 الذي أطلقته الشبكة بداية هذا العام، بهدف مواكبة التطور الذي تشهده الشبكة على جميع المستويات التحريرية والتقنية والبشرية. وأضاف في كلمة ألقاها مساء الأربعاء الماضي خلال الإفطار السنوي الذي تنظمه الشبكة بحضور القيادات الإدارية والتحريرية: إن تغطيات الجزيرة خلال هذه السنة شملت جملة من الأحداث المهمة على غرار زلزال هايتي، والانتخابات السودانية ومهاجمة الجيش الإسرائيلي لأسطول الحرية المتضامن مع غزة، وفيضانات باكستان، وقال: إن الجزيرة كانت كعادتها حاضرة على عين المكان لتنقل للعالم صورة عما يحدث، وهو ما أهلَّها للحصول على جائزة freesat award كأفضل قناة إخبارية، وتوجت بها قناة الجزيرة الانجليزية في يونيو الماضي، وقال: إنه في إطار هذا البرنامج ما فتئت الشبكة تعمل على توسيع حضورها عالمياً، من خلال عدة مكاتب جديدة بكل من أبوجا بنيجيريا، وسول بكوريا الجنوبية، وتورنتو بكندا، وسيدني بأستراليا، وبانكوك بتايلند، ودبي بالإمارات العربية المتحدة، كما أصبح من الممكن مشاهدة قناة الجزيرة على الأراضي الكندية، وأكد أنه وفي إطار رؤية 2012 تم إدخال تطبيقات جديدة على الجزيرة موبايل شملت إلى حد الآن أجهزة الأي فون ونوكيا وسامسونغ، ويتم حالياً العمل على تطوير التطبيقات الخاصة بأجهزة الأي باد، مضيفا: إنه في إطار مبادرة حرية الإنترنت حرصت الجزيرة على جعل جميع موادها متاحة على شبكة الإنترنت ويمكن للجميع الوصول إليها مجاناً، وحول هيكلية الشبكة، قال المدير العام: إن هذه السنة شهدت هيكلة جديدة شملت إدارات القناة العربية المختلفة على غرار الإدارة والأخبار والإنتاج، ومن المنتظر أن ترى الجزيرة الإنجليزية خطوات مماثلة، فضلاً عن توسع الجزيرة مباشر، وأشار إلى أن توسع الشبكة نحو جهات وجمهور جديد ما زالت متواصلة حيث من المنتظر الإعلان قريباً عن خطط ومشاريع عديدة مهمة.
الإطار البشري
وكانت شبكة الجزيرة الفضائية قد واصلت عقد سلسلة اجتماعاتها المفتوحة التي تأتي في إطار رؤية 2012، وهو البرنامج الذي أكدت إدارة الشبكة خلاله أن الإطار البشري يظل محور اهتمام الجزيرة. وحضر هذه الاجتماعات المدير العام للشبكة السيد وضاح خنفر ونائبه للشؤون المساندة السيد خالد الملا، ومدير مكتب التطوير المؤسسي د. عبد العزيز الحر، إضافة إلى مديري القطاعات والإدارات المعنية.
وتعكس هذه الاجتماعات المفتوحة الشفافية في اتخاذ القرارات وتداول شأن المؤسسة، وسعي المدير العام لتوفير مناخ ايجابي يتم فيه النقاش الحر حول كل ما يهم الشبكة، وهي تعكس كذلك مدى إحساس موظف الجزيرة بالانتماء لهذه المؤسسة.
وفي هذا الإطار عقدت خلال الأيام القليلة الماضية 2010 حلقات جديدة من هذه السلسلة، تم خلالها اللقاء مع إدارات القطاع التقني والهندسي، والصحفيين والعاملين بالقناة العربية، وقطاع الشؤون المساندة، وتم خلال هذه اللقاءات الاستماع إلى وجهات نظر الموظفين وأفكارهم حول مشاغلهم المهنية والخاصة، بما يسهل تطوير العمل وتعزيز آلياته وتفادي النقائص، كما تم خلال اللقاءات الحديث عن المشاريع المستقبلية لشبكة الجزيرة، وتقديم تفاصيل حول برنامج رؤية 2012، ومتطلبات الدورة البرامجية الجديدة بما يساعد الشبكة على مجاراة اتساع نطاق عملها والحفاظ على تميزها عالمياً.
ويشار إلى أن موظفي الجزيرة تفاعلوا بشكل واضح مع هذه المبادرة، وهو ما عكسه الإقبال الكبير على هذه الاجتماعات على جميع المستويات، سواء من الإدارة العليا للشبكة أو من موظفي مختلف فروع شبكة الجزيرة الفضائية.
3 محاور
يذكر أن رؤية الشبكة 2012 تهدف لأن تكون الجزيرة المؤسسة الإعلامية الأكثر حضوراً على الساحة العالمية خلال 3 السنوات القادمة. كما تهدف إلى تحقيق المزيد من الإبداع والمصداقية والفاعلية والتأصيل والتوثيق لتجربة الجزيرة التي انبثقت قبل 14 عاماً من مقولات بسيطة لكنها عميقة، فتمكنت في وقت قياسي من فرض نفسها عربياً وعالمياً قبل أن تصبح "أرخبيلا" من القنوات والمؤسسات، وتتضمن هذه الرؤية فتح 10 مكاتب جديدة حول العالم بالتنسيق بين القناتين العربية والإنجليزية، وإطلاق وحدة للصحافة الاستقصائية، وتعتمد الرؤية على ثلاثة محاور هي: التطوير المؤسسي، والتطوير التحريري، والتطوير الإعلامي، وقد أعلن عن تأسيس ثلاث إدارات معنية بمتابعة تنفيذ هذه الجوانب.
وقد أوكلت مهمة الإشراف عن التطوير المؤسسي إلى الدكتور عبد العزيز الحر المكلف حاليا بإدارة مركز الجزيرة للتدريب والتطوير الإعلامي.. ويرمي التطوير المؤسسي لتعزيز ثقافة التخطيط، وثقافة تطوير الجودة، ومتابعة تطوير الرؤى والخطط على أرض الواقع.
وبالنسبة للتطوير التحريري فيسعى إلى تعزيز مكانة الجزيرة تحريرياً، حيث سيؤسس قاعدة صلبة واضحة المعالم، تسترشد بها كافة قنوات الشبكة الحالية والمستقبلية، وتصبح مرجعا للعاملين فيها والوافدين إليها.. وقد أوكلت مهمة الإشراف على التطوير التحريري للسيد إبراهيم هلال الذي سبق له أن تولى مهمة رئاسة تحرير قناة الجزيرة العربية، وشغل منصب نائب مدير قناة الجزيرة الإنجليزية.. أما التطوير الإعلامي فيهدف إلى تعزيز الروح التفاعلية للقناة بكل مكوناتها مع مشاهديها على جميع المستويات وعبر الشاشات الثلاث (التلفاز والكمبيوتر والهاتف المحمول) وارتياد آفاق وأسواق أوسع من خلال استغلال كل الفرص التي تدرسها الشبكة وتجدها مناسبة للتوسع والانتشار. وتم تعيين السيد آل انستي مديراً لهذه الإدارة.

بعد قناتي «التنوير» و«الثقافية» الهزيلتين.. مصر تطلق محطة تلفزيونية جديدة

ولادة قناة فضائية مصرية جديدة تعنى بالشأن الثقافي تحت اسم «إبداع»، بعد تجربة فاشلة لقنوات مماثلة سبقتها أمر يثير الجدل والآراء المتناقضة في مصر. لماذا لم ينجح العرب في إطلاق أي محطة تلفزيونية ثقافية، أرضية كانت أم فضائية، وهل من معوقات جوهرية، وإذا كان الأمر كذلك، كيف يمكن التغلب على هذه الصعاب، وهل نجح العرب في الإخباريات السياسية وفشلوا في الفضائيات الثقافية، أم الأمر الوقت لا يزال مبكرا لإطلاق الأحكام؟


* لسنوات طويلة عانت الثقافة في مصر من تجاهل إعلامي واضح، وحين قررت الدولة إنشاء فضائيات تعنى بالشأن الثقافي، خرجنا من المولد «بلا حمص»، بل تهكم البعض قائلا، يبدو أن قناة «التنوير» الثقافية كانت مفصلة على مقاس مديرها، لأنها ولدت على يديه، وأغلقت بعد إحالته إلى المعاش. واللافت أن إغلاق هذه القناة لم يسبب أي انزعاج للمثقفين، بل إن البعض استقبل الخبر بارتياح شديد، وكأن القناة لم تكون موجودة أصلا.

لكن واقعة قناة «التنوير»، على الرغم من مأساويتها، تشير إلى أن واقع المحطات التلفزيونية الثقافية في مصر لا يزال هزيلا، لأسباب من بينها ضعف ميزانيتها، واقتصار محتواها على قضايا فلسفية مجردة، لا يهتم بها الجمهور العام، إضافة إلى ضعف مستوى العاملين فيها.

وسط هذا الضعف الإعلامي الثقافي خرج وزير الثقافة المصري، فاروق حسني، بتصريح أكد فيه قرب إطلاق قناة ثقافية جديدة، كمشاركة بين وزارته ووزارة الإعلام، واختار لها اسما هو «إبداع».

تلقي المثقفين لنبأ القناة الجديدة لم يسلم من الاختلاف، فمنهم من رحب بالفكرة، واعتبرها خطوة تأخرت كثيرا في طريق إعادة الاعتبار للثقافة، ومنهم من رأى الأمر مجرد رقم جديد يضاف إلى حالة الهزال، وبين هؤلاء وهؤلاء تعددت الآراء التي تبحث عن طرق جديدة لإنعاش واقع الإعلام الثقافي.

يقول الكاتب صلاح عيسى، رئيس تحرير جريدة «القاهرة» التابعة لوزارة الثقافة إن القناة الوليدة لا بد أن تلتزم ببعض الشروط كي تتخطى فشل مثيلاتها من القنوات الثقافية المصرية، ومن بين الاعتبارات التي وضعها عيسى، أن تبث المحطة أرضيا لتضمن أكبر كم من المشاهدة، ولا تدخل في منافسة مع مئات المحطات الفضائية، إضافة إلى زيادة ميزانياتها.

أضاف عيسى: «هناك وهم لدى القائمين على المحطات الثقافية، مفاده أن الثقافة هي المسرح والشعر والرواية، مع أن الأمر يتسع لأشياء كثيرة، ومن يتابع محطات (ديسكفري) و(أنيمال بلانيت) أو محطة (أرتيه) الفرنسية - الألمانية الثقافية يعلم أن مفهوم الثقافة يتسع لأشياء كثيرة ممتعة تقدم في قالب جذاب للمشاهد. فالوثائقيات مادة جاذبة، ولها جمهور عريض، وهناك أمثلة كثيرة مصرية على كيفية تقديم مادة ثقافية جماهيرية. نور الشريف مثلا كان يقدم برنامجا على فضائية (دريم) عن جماليات السينما، حقق نجاحا كبيرا، كان يحلل المشاهد ويبرز مكامن الجمال التمثيلي والتصويري والإخراجي فيها، إضافة إلى العناصر الأخرى، كالديكور والموسيقى والمونتاج، وحركة الكاميرا، وكيفية بناء المشهد، وتوظيف الممثل، ناهيك عن الاهتمام بالبعد النفسي لأعضاء فريق العمل، وخاصة الممثلين. كما قدم الموسيقار عمار الشريعي برنامجا إذاعيا وتلفزيونيا متخصصا في الموسيقى، اسمه (غواص في بحر النغم)، وفيه يحلل جماليات الألحان والأداء الغنائي للأعمال التراثية. وعلى الرغم من استغراق الشريعي في التخصص وحديثه في علوم لا يعرفها إلا الدارسون للموسيقى، لكن البرنامج حقق نجاحا كبيرا».

وطالب عيسى القائمين على محطة «إبداع» المزمع إنشاؤها بضرورة الاستعانة بمجموعة من المستشارين لديهم ثقافاتهم الخاصة في مجالات متنوعة، لضمان أكبر قدر من الاحترافية والتخصص، مهمتهم العكوف على تقديم البرامج بشكل جذاب، كما يجب الاستعانة بالنجوم للاستفادة من عنصر الشهرة في جذب الجمهور.

ومن بين الاعتبارات المهمة في رأي عيسى ضمان أكبر قدر من الاحترافية للعاملين بالمحطة، فـ«طلة» المذيع وثقافته من الأمور الجوهرية، حتى لا ينفر الجمهور من الشاشة إلى غيرها.

وبحسب عيسى، فإن جرعات الإنفاق لا بد أن تزيد، لأن القنوات الثقافية كانت تعاني دائما من ضعف الإنتاج، وتقتصر برامجها على مناقشة قضايا خلافية يدور في فلكها كتاب ومبدعون، يتناحرون حولها داخل قاعة مغلقة، بينما لا تخرج الكاميرا أبدا لتجوب الشوارع والصحاري والبحار، أو تلتقط الظواهر الثرية في أنحاء المحروسة.

الدكتور عمار علي حسن الباحث في علم الاجتماع السياسي، يرى أن ضعف مردود المحطات الثقافية المصرية نابع من عدة أمور، أولها طبيعة النشأة، فمحطة «التنوير»، والقناة «الثقافية» على وجه الخصوص، نشأتا من إنتاج خطاب مضاد لخطاب الجماعات الإسلامية. وبعد تراجع تلك الجماعات وجدت السلطة أن مبرر وجود الخطاب البديل انتهى، فرفعت يدها عن دعم تلك القنوات وتركتها تعاني الفقر الفني والإنتاجي.

وعدّد عمار عيوب المحطات الثقافية المصرية قائلا: «تعاني من أمراض مزمنة، منها المباشرة في الطرح وتكرار الضيوف، والوقوع في أسر جدليات فلسفية ليس لها أصداء في الشارع».

واقترح عمار الأخذ بأنماط ناجحة من البرامج وتطبيقها، من بينها برامج «توك شو ثقافية» تستعرض الأخبار الثقافية، وتعرض تقارير جذابة بشكل يومي عن شتى مناحي الفعل الثقافي والإبداعي، سواء في مصر أو في محيطها العربي، أوفي العالم.

وبحسب الدكتورة ماجدة سعد الدين أستاذة النقد التشكيلي بأكاديمية الفنون، فإن المحطات الثقافية تفتقد أشياء كثيرة، وتقول: «نفتقد للثقافة البصرية. أقضي ساعات يوميا أمام المحطات العالمية، أتجول عبرها في متاحف العالم، مرة في موسكو ومرات في لندن وباريس وفيينا، وإيطاليا، وألمانيا. أشعر بالإشباع بعد مشاهدة تجليات المدارس الفنية المتنوعة، لكن هذا نفتقده في بلادنا، وليس باستطاعة كل الجمهور أن يتابع المحطات الغربية. هناك من يجهل اللغات الأجنبية. وليست الثقافة البصرية هي ما نفتقده فقط، بل تبهرني البرامج الموسيقية خاصة تلك التي تتحدث عن الموسيقى، وكيف تصوغ الشعوب موسيقاها بما يعبر عن هويتها».

وعن التصور الممكن لإنجاح المحطات الثقافية العربية قالت سعد الدين إن الأمر يقتصر على كلمة واحدة وهي «التنوع»، فتناول اهتمامات ثقافية مختلفة يلبي حاجات متباينة ويرضي أكبر قدر من الأذواق.

بحسب سعد الدين فإن تناول الكتاب التشكيلي بالنقد والتحليل ينمي الثقافة الفنية والبصرية، وينشر قيمة الجمال في المجتمع، وهو ما نفتقده في حياتنا، فيسود القبح والأمية الفنية، بشكل نلحظ مؤشراته مثلا في تنافر ألوان المباني وقبح أشكالها وتخطيطها، بل في الملابس التي نرتديها، وكل هذا ينعكس على السلوك العام في المجتمع.

وبدوره قال الناقد الدكتور سيد البحرواي، أستاذ الأدب العربي بجامعة القاهرة، إن المحطات الثقافية العربية ضحية حكوماتها. ولإصلاح أحوال المحطات الثقافية يرى البحراوي أنه لا بد أن تتوافر الرغبة والإرادة الرسمية لذلك. والخطوات التالية سهلة للغاية لأن الكوادر البشرية المدربة موجودة.

وللدلالة على كيفية عمل القناة الثقافية في برامجها، وتحقيق متعة التشويق والفائدة معا يذكِّر الدكتور عمار علي حسن بفيلم وثائقي عن فرس النهر نفذته محطة «ناشيونال جيوغرافيك»، يقول عمار: «رصدت القناة ميزانية ضخمة للفيلم، وأرسلت عالما متخصصا لتصويره في الغابات. كان العالم يريد تحليل عَرَق هذا الحيوان العنيف، لم يستطع اختباره لأنه يعيش في الماء، ومع ذلك وجد الحل. حفل الفيلم بكل عناصر الجذب، صمم هذا العالم مجسما حديديا على شكل حيوان فرس النهر، وتخفّى داخل المجسم ما يقرب من 10 ساعات، ثم غرس المجسم داخل الطين، وتم إنقاذ العالم أكثر من مرة من الموت. استمتعت كمشاهد بعناصر المطاردة والتشويق، كما استفدت من معلومات لم أكن سأعرفها أبدا. ويكفي أن ابنتي سألتني وهي تشاهد فرس النهر في حديقة الحيوان بعدها بأسابيع عن سر إخراج فضلاته ونثرها في كل الاتجاهات حوله، وسر هز ذيله بعنف، فأجبت بما أفادني به الفيلم الوثائقي، بأن تلك العلامات دليل على غضبه واستعداده للهجوم، ونثر الفضلات نوع من التحدي وإثبات أن كل الحيز الذي وصلت إليه تحت سيطرته».

أما الشاعر والناقد الصحافي أسامة عفيفي، فلا يستبشر خيرا في محطة فضائية تقع تحت وصاية المؤسسة الرسمية. يقول: «أخشى أن تتحول إلى (سبوبة) لتحقيق المصالح والمنافع الشخصية الضيقة، على حساب الصالح الثقافي العام».

يضيف أسامة: «نحن لدينا أزمة ثقة وازدواجية، صنعتها المؤسسة، فهناك مثقفو النظام، وهناك المثقفون المستقلون، وفي ظل غياب الحوار العلمي الصحيح تتسع المسافة يوميا بين الطرفين، وكأن ثمة معركة سرية بينهما، على هامشها يتم تقنين التواطؤ وتبرير الكذب والخيانة، ويصبح التخبط والتربص بين الجميع هو المنطق السائد. قس على ذلك، ما حدث في أزمة سرقة لوحة (زهرة الخشخاش) للفنان العالمي فان جوخ، من متحف محمود خليل، وكمّ التخبط الذي رافق الأزمة، ووقع في شراكه مسؤولون كبار بوزارة الثقافة. لذلك أقول هل يمكن أن تكون القناة المزعومة بمثابة الضمير الثقافي الذي يفضح الأكاذيب ويعلي من شأن الثقافة والإبداع؟ أشك في هذا!

'ثوابت الأمة' يستنكر استهزاء بعض القنوات الفضائية بالشريعة الإسلامية


استنكر تجمع ثوابت الأمة ما آلت إليه الأمور في بعض القنوات الفضائية في الآونة الأخيرة من عرض بعض المسلسلات الهابطة وأنواعًا من أساليب السخرية والاستهزاء مع حرمة ذلك في شريعتنا الغراء من خلال تحذير المولى عز وجل لعباده المؤمنين من أن يسخر أحد من الآخر كما ذم الاستهزاء، حيث إنه من أساليب الكفرة والمنافقين التي كانت تستخدم ضد الإسلام والمسلمين.

ولذا فإن الإسلام سما بالأمة أن تنحدر بأخلاقها إلى هذا المستوى وحببها في مكارم الأخلاق ومعاليها وكره إليها الكفر والفسوق والعصيان وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم أقرب الناس منه منزلًا يوم القيامة وهي أعلى منازل الجنة لأحسن المؤمنين أخلاقًا وإنه لأمر مخجل ومؤسف في نفس الوقت أن يصل الأمر ببعض قنواتنا إلى الانحدار إلى هذا المستوى من الاستهزاء والسخرية بالآخرين وتشويه مواقفهم وتسفيه آراءهم وإظهارهم بمشاهد لإضحاك الناس عليهم دون أي اعتبار للأخلاق الإسلامية بل ولا حتى أخلاق الأمم التي تحترم نفسها أمام غيرها من الأمم ولا حتى مراعاة لمكانة هذا الشهر المبارك ولا حرمته مع ما في هذه المسلسلات والمشاهد من صد وإشغال عمَّا في هذا الشهر المبارك من الخيرات والذي هيأ الله له النفوس بفتح أبواب الجنان وغلق أبواب النيران وتصفيد الشياطين حتى يقبل الناس على طاعة رب العالمين وينشغلوا بها عن المعاصي والذنوب مؤكدًا لهم عظم الجائزة بالعتق من النار ومغفرة الذنوب والأوزار ومع كل هذا الفضل من الله أبت بعض القنوات في هذا الشهر المبارك إلا أن تستمر في عرض مشاهدها الساخرة وإثارتها للفتن بين أبناء المجتمع الواحد والأخطر من هذا ما يتخلل هذه المشاهد المعروضة على هذه القنوات من استهزاء ببعض شعائر الإسلام كالحجاب أو النقاب أو إظهار شخصية المسلم المتمسك بالسنة بالمظهر المزري بل وصل الجهل بما يخرجون هذه الصور بجعل اسم الصحابي الجليل أبو قتادة رضي الله عنه المشهور بفارس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي كان علمًا من الأعلام في سيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في دفاعه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام وجهاده وشجاعته وإقدامه والذي شهد غزوة أحد وما بعدها كالخندق والحديبية وغيرها من الغزوات والذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة «ذي قرد» كما في صحيح مسلم: خير فرساننا أبو قتادة ولقبه أبو بكر رضي الله عنه كما في صحيح البخاري بـ (أسد الله) وأقره على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه بل قال له النبي صلى الله عليه وسلم حفظك الله بما حفظت به نبيه وذلك أنه حفظ النبي صلى الله عليه وسلم في أحد أسفاره من السقوط عن الراحلة كما جاء في صحيح مسلم ولو عرَّفَ القائمون على هذا البرنامج بسيرة هذا الصحابي الجليل من يجهل سيرته وفضله لكان خيرًا لهم من أن يظهروا اسمه ويعرفوا الناس على هذا الاسم ممن يجهل مكانته في الإسلام من خلال هذه المشاهد الساخرة والمستهزئة ولا حول ولا قوة إلا بالله هذا.

ويؤكد التجمع أن القصد من هذا البيان النصح لإخواننا من أصحاب القنوات كما أوصانا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم بقوله الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم وعلينا أن نرجو مرضات الله تعالى في هذا الشهر المبارك والابتعاد عن أسباب غضبه وسخطه وتسخير هذه الوسائل الإعلامية وما يصرف عليها من أموال طائلة لجلب رضاه وعفوه ومغفرته فإن رحمه الله قريب من المحسنين.