[CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][B]إذا رأيت ما يعجبك فلا تقل ما شاء الله ،تبارك الله بل قل ...[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ...أما بعد :[/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]قال النبي صلى الله عليه وسلم : العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين([/SIZE][URL="http://www.albaidha.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftn1"][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=6][U][1][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=6])،وقد أرشد عليه الصلاة والسلام إلى الطريقة المثلى [/SIZE]
[SIZE=6]لكف شر العين إذا ما رأى الإنسان ما يعجبه وسنذكر هذه الطريقة بعد أن نذكر أولاً الخطأ الذي وقع فيه أغلب الناس اليوم عندما يرون ما يعجبهم فإنهم يبادرون لقول عبارات منها : [/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]مشاء الله[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]تبارك الله [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]لا إله إلا الله [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]اللهم صلي على محمد [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]مشاء الله لا قوة إلا بالله [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]تبارك الرحمن [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وكل هذه العبارات لا يصح استعمالها لدفع شر العين فقد روى ابن ماجة عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال :[COLOR=blue](( [/COLOR][COLOR=blue]مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف ، وهو يغتسل فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة([/COLOR][URL="http://www.albaidha.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftn2"][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000a0][U][2][/U][/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=blue]) فما لبث أن لبط([/COLOR][URL="http://www.albaidha.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftn3"][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000a0][U][3][/U][/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=blue]) به ، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا ، قال " من تتهمون به " قالوا عامر بن ربيعة ، قال : " علام يقتل أحدكم أخاه ، إذا رأى[/COLOR] [COLOR=blue]أحدكم من أخيه ما يعجبه ، [/COLOR][COLOR=blue][B]فليدع له بالبركة[/B] [/COLOR][COLOR=blue]" ثم دعا بماء ، فأمر عامرا أن يتوضأ ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، وركبتيه وداخلة إزاره ، وأمره أن يصب عليه)).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]قلت:وجه النبي صلى الله عليه وسلم من رأى شيئاً أعجبه إلى أن يدعو له بالبركة قال المناوي:[/FONT][FONT=Traditional Arabic]بأن يقول اللهم بارك فيه([URL="http://www.albaidha.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftn4"][COLOR=black][FONT=Times New Roman][U][4][/U][/FONT][/COLOR][/URL]).اهـ [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]فإذا تقرر أن الإنسان إذا رأى شيئاً أعجبه دعا له بالبركة يتضح بلا أدنى شك أن ما درج على ألسنة كثير من الناس من الصيغ التي يراد منها كف أذى العين هي صيغ خاطئة لا دليل عليها.[/FONT][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]والعبارات التي ذكرنها كلها عبارات ثناء على الله سبحانه لا دعاء بالبركة كما هي السنة؛فعبارة تبارك الله أو تبارك الرحمن هي عبارة ثناء على الله جل جلاله وأما [مشاء الله ] أي ما أراد الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها دعاء بالبركة ومثله هذا يقال في كلمة التوحيد و عبارة مشاء الله لا قوة إلا بالله فهي أُخذت من قوله تعالى في سورة الكهف [COLOR=teal]{[/COLOR][COLOR=teal]وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...}[/COLOR]فليس فيها أنه يقول هذا كي لا يحسد ويعين جنته إنما لكي يعترف بأن هذه النعمة والخير الذي فيه من الله و أن لا يغتر بنفسه ويظن أنه هو الذي جلب لنفسه هذا الخير ، قال القرطبي:[/FONT][FONT=Traditional Arabic]" لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" أي ما اجتمع لك من المال فهو بقدرة الله تعالى وقوته لا بقدرتك وقوتك.اهـ[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وإن كانت هذه العبارات هي عبارات مباركات إلا أنه لا يصح إيرادها كدعاء بالبركة للشيء الذي أعجب به الإنسان ويخاف أن يحسده.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وفي الحديث الذي مر معنا الطريقة الشرعية لعلاج العين وذلك بأن يتوضأ العائن فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، وركبتيه وداخلة إزاره ويؤخذ ماء وضوءه هذا ويصبه على المصاب.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred]قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله تعالى :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy]وفي حالة وقوعها(أي الإصابة بالعين) تستعمل العلاجات الشرعية وهي :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]1- القراءة : فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "لا رقيه إلا من عين أو حمة" . وقد كان جبريل يرقي النبي ، صلى الله عليه وسلم فيقول: "باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك" .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]2- الاستغسال: كما أمر به النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عامر بن ربيعة في الحديث السابق ثم يصب على المصاب.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أما الأخذ من فضلاته العائدة من بوله أو غائطه فليس له أصل، وكذلك الأخذ من أثره ، وإنما الوارد ما سبق من غسل أعضائه وداخلة إزاره ولعل مثلها داخلة غترته وطاقيته وثوبه والله أعلم .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkgreen][COLOR=navy]و التحرز من العين مقدماً لا باس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل ؛ لأن التوكل الاعتماد على الله -سبحانه - مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، يعوذ الحسن والحسين ويقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة" ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام. رواه البخاري.([/COLOR][/COLOR][URL="http://www.albaidha.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftn5"][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000a0][U][5][/U][/COLOR][/FONT][/URL][COLOR=navy])[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وبهذا النقل يحصل المقصود من هذا المقال وهو إرشاد المسلمين لاستعمال الصيغة الشرعية عندما يرون ما يعجبهم حتى لا يؤذوا إخوانهم المسلمين وعلى العائن أن يتعاون مع المصاب أو أهله إذا ما طُلِبَ منه الاغتسال .[/FONT][/SIZE]
[RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/FONT]