المجموعة السابعة عشرة :
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تدل على أن المرء أدرى بشئونه:
ـ اللي مالوش غلام هوّ اغلم لنفسُه
ـ اللي ما معوش ما يلزموش
ـ إن كان لقلعك ريح انفضه
ـ سيّب العجل يعرف أمه
ـ قالوا للعبد سيدك راح يبيعك قال يعرف خلاصه قالوا تهربش؟ قال أعرف خلاصي
ـ قالوا للكاتب استريح قام وقف
ـ كل واحد عارف شمس داره تطلع منين
ـ يا أم الاعمى رقّدي الاعمى قالت أم الاعمى أخبر برقادُه
المجموعة الثامنة عشرة :
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى أن قيمة الشيء إنما تكون في ذاته وجوهره، وهي:
ـ اللي ما يغلّيها جلدها ما يغلّيها ولْدها
ـ إن لقاك المليح تمّنُهْ
ـ إن لقيت الغالي في السوق تمّنه والبيعه ما فيهاش مكسب
ـ الغالي تمنه فيه
ـ ما يعجبك رخصه ترمي نُصٌّه
ـ يا واخد القرد على كتر مالُه المال يفنى والقرد يفضل على حالُه
ـ فخر المرء بفضلٌه أولى من فخرُه بأصلُه
المجموعة التاسعة عشرة :
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تمدح الاعتماد على النفس والاستغناء عن حاجة الآخرين وتحث على ذلك، ومنها:
ـ ابن الحاكم يتيم
ـ أبوك ما خلّف لك عمك ما يِدّيك
ـ احضر أردبك يزيد
ـ اللي ما تولده في الحي ما توجده
ـ اللي ولّد معزتُه جابت اتنين وعاشوا واللي ما ولّدهاش جابت واحد ومات
ـ اللي ياكل على درسُه ينفع نفسه
ـ اهري فولك في كشكولك
ـ بيت مليان ما يملاش على بيت فارغ
ـ حمارك الأعرج ولا جمل ابن عمك
ـ خد من ديل الشبّ وارخي ع الفرقله
ـ ربنا ريّح العريان من غسيل الصابون
ـ زيتنا في دقيقنا
ـ الشبّ بسعدُه لابـوه ولا لجدُّه
ـ قالوا للأعمى الزيت غِلِي قال فاكههْ مستغني عنها
ـ قالوا يا جحا إمتى تقوم القيامه قال لمّا اموت انا
ـ ما يمسح دمعتك إلا إيدك
ـ ما ينفعك إلا خمستك اللي في ايدك
ـ ما ينفعك إلا عجل بقرتك
ـ ما يهرُش لك إلا ايدك
ـ من دقنُه فتلوا لُهْ حبل
المجموعة العشرون:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تمـدح الأصالة، ومنها:
ـ إن كان في العمود عيب يكون الأساس في القاعده
ـ إن لبست خيشه بَرْضَها عيشه
ـ إن لبسوا الرديّه همّا العُرنبيّه وإن لبسوا المخالي همّا العوالي
ـ بنت الأكابر غاليه ولو تُكون جاريه
ـ الجدار العريض ما يْعِبش
ـ الجيد ينتخي والندل لأ
ـ الجيده تنجع بسيدها
ـ الجيده في خيلك إلهَدْها
ـ خد الأصيله ولو كانت ع الحصيره
ـ دور مع الأيام إذا دارت وخد بنت الأجاويد إذا بارت
ـ الديك الفصيح من البيضه يصيح
ـ الشرك في الأجاويد ولا عدمهم
ـ الفرس الأصيله ما يْعيبها جلالَها
ـ ولد لخالُه وبنت لعمتها
المجموعة الحادية والعشرون:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تركز على أن العبرة إنما تكون بالجوهر الذي هو أساس التعامل الإنساني وبه يُعرَف الإنسان، ومنها:
ـ إن شُفتْ من جوّه بكيت لمّا عِميتْ
ـ إن ضحك سنّي حيا منّي وإن ضحك قلبي عتبي عليه
ـ بَـرّهْ وردهْ وجـوّه قـردهْ
ـ البركه تحت الفلكه
ـ تتبّتْ الحبل والجراب مقطوع
ـ الضحك ع الشفاتير والقلب يسبغ مناديل
ـ العطار الزفت يضيّع المستكه ويستحرس ع الورق
ـ العياقه المخفيه في الدِّكّـهْ والطاقيه
ـ لبّس الطوبه تبقى كركوبه
ـ ما تلتقيش البيضه إلا في الخُمّ العفش
ـ ما يغرك تحفيفي الأصل فيّ ريفي
ـ يا واخد القرد على كتر ماله يفنى المال والقرد يفضل على حاله
المجموعة الثانية والعشرون:
على الرغم من أن المجموعة السابقة ركزت على الاهتمام بالجوهر واعتبرته هو الأساس في التعامل، فإن هذه المجموعة تضم الأمثال التي تمدح حسن المظهر والعناية به، هي:
ـ إن كان لك عمامه طريق السلامه
ـ جِبّتُه وقفطانُه تغني عن لحمتُه وخْضارُه
ـ لبّس البوصه تبقى عروسه
ـ لبّس الخشبه تبقى عجبه
ـ لولاك يا كُمّي ما كَلْتْ يا فُمّي
المجموعة الثالثة والعشرون:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تحث المرء على التحلي بالإرادة والإقدام، وهي:
ـ اللي ياكل العسل يصبر على قرص النحل
ـ اللي يحب شيء يكتّر من ذكرُه
ـ اللي يحب الكمون يتمرغ في ترابُه
ـ اللي يزرع ما يْخافشْ من العصفور