المجموعة الأولى:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معاني الصبر والتصبّر ويمثلها قولهم :
ـ آدي السما وآدي الأرض.
ـ إذا اشتدّ الكرب هان.
ـ إن صِبرتم نلتم وأمر الله نافذ وإن ما صبرتم قُبُرتُم وأمر الله نافذ.
ـ الدِين يِنسدّ والعدو يِنهدّ.
ـ شدّهْ وتزول.
ـ الصبر طيب بسّ اللي يرضى بُهْ.
ـ الصبر مفتاح الفرج.
ـ كل شيء دواه الصبر لكن قلة الصبر مالهاش دوا.
ـ وَجَعْ ساعهْ ولا كل ساعهْ
ـ طولة البال تهدّ الجبال
المجموعة الثانية:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معاني التأني وعدم الاستعجال، ويمثلها:
ـ إبْطي ولا تِخْطي
ـ اصبري يا ستيت لمّا يخلَى لك البيت
ـ الزغاريط تبقى على راس العروسه
ـ البس خُفّ واقلع خفّ لمّا يِجي لك خفّ
ـ قبل ما تعمل الشيء إدري عقبه
ـ قالوا للديك صِيّح قال كل شيء في أوانه مليح
ـ كل تأخيره وفيها خِيره
ـ كل شيء بأوانُه
ـ ما تفرحش للي راح لما تشوف اللي يجي
المجموعة الثالثة:
تضم هذه المجموعة الأمثال التي تدل على معاني القناعة والرضا بالقليل مما يتصف به الإنسان من حسن صفات، ومنها:
ـ اقنع بالحاضر على ما يجي لك الغايب
ـ أكل واحد يِكفي عشره
ـ اللي عندُه عيش وبلُّه عندُه الفرح كلُّه
ـ اللي فيها يكفيها
ـ اللي ما هو في ايدك يكيدك واللي عند الناس بعيد
ـ اللي يبص لفوق توجعه رقبته
ـ إن حِضر العِيش يبقى المش شبرقه
ـ تجري جري الوحوش غير رزقك ما تحوش
ـ اللي ما يرضى بالخوخ يرضى بشرابُه
ـ رطل نحاس بيِغْني ناس
ـ شيء أخير من لا شيء
ـ عصفوره في اليد ولا عشره في السجره
ـ غنى النفس هو الغنى الكامل
ـ قال يارب سلّمْ وغنّمْ قال يارب سلّم بسّ
ـ القناعه مال وبضاعه
ـ فقر بلا دين هو الغنى الكامل
المجموعة الرابعة:
تشتمل هذه المجموعة على الأمثال التي تشير إلى معاني الإيمان بالقدر والرضا بالمكتوب، ويمثلها:
ـ ابن الكُبّه طلع القُبّه وابن اسم الله خدُه اللهْ
ـ ابن يُومين ما يعشّ تلاته
ـ ارميه في السطوح وإن كان لك فيه قِسمه ما يروح
ـ اشحال ضعيفكم قالوا قويّنا مات
ـ اللي على الجبين تشوفه العين
ـ اللي كتب غلب
ـ اللي منّه هلبتّ عنُّه
ـ اللي ياكل حلَوتْها يتحمل مُرّتْها
ـ إن اسعدك اوعدك
ـ إنت تريد وانا أريد وربنا يفعل ما يريد
ـ بختك يا أبو بخيت
ـ الحذر ما يمنعش قدر
ـ الحي مالُه قاتل
ـ خارج من الحريقه قابله الغراب زغطُه
ـ طلعت من طربتها وفّتْ كُتْبتها
ـ مطرح ما ترسي دُقّ لها
ـ المكتوب ما منّهوش مهروب