الصيدلاني راتب
14-10-2012, 08:43 AM
النظرة الإسلامية للرضاعة الطبيعية :- (3,2,1 )
الإسلام دين التطور و الرحمة ينادي كل ذي عقل ليتفكر أولو الألباب، و من الأمور التي نادى بها الإسلام هي الالتزام بالرضاعة الطبيعية ليكتمل نظام الأسرة المنبثق من معين الفطرة واصل الخلقة و قاعدة التكوين الأولى للأحياء جميعاً و للمخلوقات كافة، و قوانين الرضاعة الطبيعية في الإسلام معظمها نوقشت في سورة البقرة الآية (233) :(و الوالداتُ يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرَّضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف، لا تكلف نفس إلا وسعها، لا تضار والدة بولدها، و لا مولود له بولده، و على الوارث مثل ذلك، فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منها و تشاور فلا جناح عليهما، و ان أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير) صدق الله العظيم، حيث يتبين من هذه الآية النظام التالي:-
1 - يجب على الأم إرضاع أبنائها من ثديها، ومن واجبها أن لا تنكر أهمية حق الطفل بهذا الحليب، كما أن من حق الطفل التمتع برضاعة حليب أمه من ثدييها و أن لا يحرم منه.
2 - فترة الرضاعة لمن أراد أن يتم الرضاعة هي عامين كاملين قبل الفطام و قد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة أن الرضاعة الطبيعية ليست العام الأول للطفل فحسب بل يمكن أن تمتد لأكثر حتى يتحقق اكتمال النمو الصحي و النفسي.
3 - يجب على الأب معاونة الأم المرضع و توفير كل ما تحتاجه لإرضاع إبنها، مما يوضح لنا أن رضاعة الطفل الطبيعيه تعتبر واجباً كاملاً لا تستطيع الأم عمل وظيفه إضافيه غيره أثناء فترة الرضاعة حيث تعتني الأم بهذا الرضيع و في حالة أن يكون الزوجان مطلقين ، لا ينبغي أن يتخذ أحد الوالدين من الطفل سبباً لمضارة الآخر بل يجب أن يهتم برضاعة الطفل بالدرجة الأولى، فللوالدة المطلقة واجب تجاه طفلها و هناك واجب على الوالد في رزقهاو كسوتها بالمعروف و المحاسنه، فكلاهما شريك في التبعية و كلاهما مسؤول تجاه هذا الصغير الرضيع.
4 - في حالة تغيب الأم فعلى أحد أقربائه القيام بمسؤولياته تجاه الطفل أثناء فترة الغياب حتى وإن غاب الأب فلا بد من أن يقوم مقامه شخص آخر للإهتمام برعاية الطفل الرضيع و دعمه.
5- يسمح الفطام قبل نهاية المدة التي قررها القرآن و هي عامان بشرط أن يتم إتفاق بين كل من الأم و الأب بعد النقاش حول عدم الإضرار بمصلحة الرضيع و ضمان رعايته، و قد أهتمت الدوله الإسلاميه عبر التاريخ بهذا الموضوع حيث وضع هناك قانون إجتماعي يقضي بدفع مبلغ معين من المال للطفل بعد فطامه، و قد أدى هذا القانون إلى إستغلاله خاصة من قبل من يحتاج إلى ذلك المال من الفقراء لان تفطم الأم طفلها قبل إنتهاء مدة الرضاعة حتى عهد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الذي لاحظ هذه الظاهره و التي قد تؤذي الأطفال بسبب عدم أخذ كفايتهم من الرضاعه فغير هذا القانون و أمر بأن يعطي هذا الضمان للجميع مع أول يوم يولد فيه الطفل مما أدى إلى تشجيع الأمهات لأن تستمر في إرضاع أبنائهن الرضاعة الطبيعية المفيده لأجساد الأبناء و الأجيال المنتظرة.
جدول بالآيات القرآنيه التي ورد فيها ذكر الرضاعة الطبيعية
الآيـــــــــــة
إسم السورة و رقم الآية
1-والوالدات يرضعن ... الآيه المذكوره
البقره آيه 233
2-حرمت عليكم ... و أمهاتكم اللاتي أرضعنكم
النساء آيه 23
3-يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت
الحج آيه 2
4-و أوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ... و حرمنا عليه المراضع
القصص آيه 7،12
5- ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن و فصاله في عامين.......
لقمان آيه 14
6-ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ..........
الأحقاف آيه 15
7- ............ فإن أرضعن لكم فأتوهن أجورهن ........
الطلاق آيه 6
الإسلام دين التطور و الرحمة ينادي كل ذي عقل ليتفكر أولو الألباب، و من الأمور التي نادى بها الإسلام هي الالتزام بالرضاعة الطبيعية ليكتمل نظام الأسرة المنبثق من معين الفطرة واصل الخلقة و قاعدة التكوين الأولى للأحياء جميعاً و للمخلوقات كافة، و قوانين الرضاعة الطبيعية في الإسلام معظمها نوقشت في سورة البقرة الآية (233) :(و الوالداتُ يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرَّضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف، لا تكلف نفس إلا وسعها، لا تضار والدة بولدها، و لا مولود له بولده، و على الوارث مثل ذلك، فإن أرادا فصالاً عن تراضٍ منها و تشاور فلا جناح عليهما، و ان أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير) صدق الله العظيم، حيث يتبين من هذه الآية النظام التالي:-
1 - يجب على الأم إرضاع أبنائها من ثديها، ومن واجبها أن لا تنكر أهمية حق الطفل بهذا الحليب، كما أن من حق الطفل التمتع برضاعة حليب أمه من ثدييها و أن لا يحرم منه.
2 - فترة الرضاعة لمن أراد أن يتم الرضاعة هي عامين كاملين قبل الفطام و قد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة أن الرضاعة الطبيعية ليست العام الأول للطفل فحسب بل يمكن أن تمتد لأكثر حتى يتحقق اكتمال النمو الصحي و النفسي.
3 - يجب على الأب معاونة الأم المرضع و توفير كل ما تحتاجه لإرضاع إبنها، مما يوضح لنا أن رضاعة الطفل الطبيعيه تعتبر واجباً كاملاً لا تستطيع الأم عمل وظيفه إضافيه غيره أثناء فترة الرضاعة حيث تعتني الأم بهذا الرضيع و في حالة أن يكون الزوجان مطلقين ، لا ينبغي أن يتخذ أحد الوالدين من الطفل سبباً لمضارة الآخر بل يجب أن يهتم برضاعة الطفل بالدرجة الأولى، فللوالدة المطلقة واجب تجاه طفلها و هناك واجب على الوالد في رزقهاو كسوتها بالمعروف و المحاسنه، فكلاهما شريك في التبعية و كلاهما مسؤول تجاه هذا الصغير الرضيع.
4 - في حالة تغيب الأم فعلى أحد أقربائه القيام بمسؤولياته تجاه الطفل أثناء فترة الغياب حتى وإن غاب الأب فلا بد من أن يقوم مقامه شخص آخر للإهتمام برعاية الطفل الرضيع و دعمه.
5- يسمح الفطام قبل نهاية المدة التي قررها القرآن و هي عامان بشرط أن يتم إتفاق بين كل من الأم و الأب بعد النقاش حول عدم الإضرار بمصلحة الرضيع و ضمان رعايته، و قد أهتمت الدوله الإسلاميه عبر التاريخ بهذا الموضوع حيث وضع هناك قانون إجتماعي يقضي بدفع مبلغ معين من المال للطفل بعد فطامه، و قد أدى هذا القانون إلى إستغلاله خاصة من قبل من يحتاج إلى ذلك المال من الفقراء لان تفطم الأم طفلها قبل إنتهاء مدة الرضاعة حتى عهد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه و الذي لاحظ هذه الظاهره و التي قد تؤذي الأطفال بسبب عدم أخذ كفايتهم من الرضاعه فغير هذا القانون و أمر بأن يعطي هذا الضمان للجميع مع أول يوم يولد فيه الطفل مما أدى إلى تشجيع الأمهات لأن تستمر في إرضاع أبنائهن الرضاعة الطبيعية المفيده لأجساد الأبناء و الأجيال المنتظرة.
جدول بالآيات القرآنيه التي ورد فيها ذكر الرضاعة الطبيعية
الآيـــــــــــة
إسم السورة و رقم الآية
1-والوالدات يرضعن ... الآيه المذكوره
البقره آيه 233
2-حرمت عليكم ... و أمهاتكم اللاتي أرضعنكم
النساء آيه 23
3-يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت
الحج آيه 2
4-و أوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه ... و حرمنا عليه المراضع
القصص آيه 7،12
5- ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن و فصاله في عامين.......
لقمان آيه 14
6-ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ..........
الأحقاف آيه 15
7- ............ فإن أرضعن لكم فأتوهن أجورهن ........
الطلاق آيه 6