HENoO
21-04-2012, 02:09 AM
تُرى ما هُو الحُبْ ؟
~~~~~~~~~~~
الحُبْ هُو لُون نادِر ساحِر من ألوانْ الإتحادْ
والحُب لا يُذّكيه جَسدْ جَميل !
ولا تُثيرهُ إغراءْ أنُثى !
... ولا يُمكِن أنْ تحلّ فيهِ امرأة مَحلّ أخرى ... !
لأنّه ليسَ عِلاقة الرُجولة بالانوثةْ ! إنّما هُو عِلاقةْ رَجُل مُعيّن بأنثى مُعيّنة .. ♥
والحُبْ لا شَبعْ فيهِ لأنّه لَيسَ خِطّة وفَخّـاً إلى لِقاءْ جَسدي عابر !
وَلكنّه تَجاوُز دائِم للواقِع واحتِمالاتُه وتَخطّي لِحاجزْ الجَسد بَحثاً وَراءْ لِقاءْ عَميق واتِحادْ في الجَوهَر ..
الحُبّ الحَقيقي لا يَطفِئه حِرمانْ ~ ولا يَقتِلهُ فِراقْ ~ وَلا تَقضي عَليهِ أية مُحاولةْ للهَرب مِنهُ ~ لأنّ الطَرف الآخَر يظِل شاخِصاً في الوِجدانْ .. ♥
ألمْ أقُل أنّه لوُن غَريب مِن ألوانِ الإتحاد ! .. فأيّ لوُن من ألوانِ الإتحادْ هُو ؟؟
~
.
إنّه قطعاً لَيس إتحاداً بالجَسدّ ,,
ولَيسَ هَوى نَفسَين ,,
ولا تلاؤم مَزاجَين ,,
ولاتفاهُم عَقليَتين ,,
ولا هُو العُثور عَلى فارِس الأحلامْ ..
ولاهُو ارتياحْ الفِطرة إلى فِطرة أُخرى تُعاشِرها ...
إنّه يَحتوى عَلى كُل هَذا بالطّبع ~ ولكنّه يَحتوي عَلى ما هُو أكثَر .. وَما هُو أهمْ
عَلى وِحدةْ أعمَق مِن كُل هَذهِ الإتحاداتْ الواضِحة المَفهوُمة ..
وِحدة أصيلةْ كالقدَر والضَرورة والمَصيرْ تَجمَع الإثنَينْ عَبر كُل حُدودِ المُمكِن والواقِع ~ ورَغم حوائِل الزَمان والمَكان.. وِحدةْ لا يُجدي فيها فِراقْ ولا تَبتُرها قطيعةْ .. ♥
فَهيَ تَبدوُ أحياناً كَوحدة تاريخيةْ قَديمة ~ إذا كانَ مِنَ المُمكِن أنْ يَكونْ لُكِل نَفس مِن هَذهِ النُفوس تاريخْ قديمْ قَبلَ أنْ تولَد .. فكُل مِنهُما يَشعُر أنّه كانَ يَعرفْ الآخَر مِنذُ زَمن وأنّه لَيسَ غَريباً عَليه.. !
كُل مِنهُما يَتعَرف عَلى الآخَر كأنّما يَتعَرّف عَلى شَخصٍ قَديم حَميمْ ... ♥
وحدةْ غامِضة لَم يَجدْ لَها العِلمُ اسماً .. !
ومِثلِ هَذا الحُب نادِر في زَمانِنا.. ولكنّه مَوجودْ عَلى أي حالْ ..
فهل مِنكُم مَنْ يُريد أنْ يُحِب ؟!
♥
من كتاب
الحب و الحياه
لـ د.مصطفى محمود
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/p480x480/64703_361128813918438_19239484 0791837_1123206_832076495_n.jp g
~~~~~~~~~~~
الحُبْ هُو لُون نادِر ساحِر من ألوانْ الإتحادْ
والحُب لا يُذّكيه جَسدْ جَميل !
ولا تُثيرهُ إغراءْ أنُثى !
... ولا يُمكِن أنْ تحلّ فيهِ امرأة مَحلّ أخرى ... !
لأنّه ليسَ عِلاقة الرُجولة بالانوثةْ ! إنّما هُو عِلاقةْ رَجُل مُعيّن بأنثى مُعيّنة .. ♥
والحُبْ لا شَبعْ فيهِ لأنّه لَيسَ خِطّة وفَخّـاً إلى لِقاءْ جَسدي عابر !
وَلكنّه تَجاوُز دائِم للواقِع واحتِمالاتُه وتَخطّي لِحاجزْ الجَسد بَحثاً وَراءْ لِقاءْ عَميق واتِحادْ في الجَوهَر ..
الحُبّ الحَقيقي لا يَطفِئه حِرمانْ ~ ولا يَقتِلهُ فِراقْ ~ وَلا تَقضي عَليهِ أية مُحاولةْ للهَرب مِنهُ ~ لأنّ الطَرف الآخَر يظِل شاخِصاً في الوِجدانْ .. ♥
ألمْ أقُل أنّه لوُن غَريب مِن ألوانِ الإتحاد ! .. فأيّ لوُن من ألوانِ الإتحادْ هُو ؟؟
~
.
إنّه قطعاً لَيس إتحاداً بالجَسدّ ,,
ولَيسَ هَوى نَفسَين ,,
ولا تلاؤم مَزاجَين ,,
ولاتفاهُم عَقليَتين ,,
ولا هُو العُثور عَلى فارِس الأحلامْ ..
ولاهُو ارتياحْ الفِطرة إلى فِطرة أُخرى تُعاشِرها ...
إنّه يَحتوى عَلى كُل هَذا بالطّبع ~ ولكنّه يَحتوي عَلى ما هُو أكثَر .. وَما هُو أهمْ
عَلى وِحدةْ أعمَق مِن كُل هَذهِ الإتحاداتْ الواضِحة المَفهوُمة ..
وِحدة أصيلةْ كالقدَر والضَرورة والمَصيرْ تَجمَع الإثنَينْ عَبر كُل حُدودِ المُمكِن والواقِع ~ ورَغم حوائِل الزَمان والمَكان.. وِحدةْ لا يُجدي فيها فِراقْ ولا تَبتُرها قطيعةْ .. ♥
فَهيَ تَبدوُ أحياناً كَوحدة تاريخيةْ قَديمة ~ إذا كانَ مِنَ المُمكِن أنْ يَكونْ لُكِل نَفس مِن هَذهِ النُفوس تاريخْ قديمْ قَبلَ أنْ تولَد .. فكُل مِنهُما يَشعُر أنّه كانَ يَعرفْ الآخَر مِنذُ زَمن وأنّه لَيسَ غَريباً عَليه.. !
كُل مِنهُما يَتعَرف عَلى الآخَر كأنّما يَتعَرّف عَلى شَخصٍ قَديم حَميمْ ... ♥
وحدةْ غامِضة لَم يَجدْ لَها العِلمُ اسماً .. !
ومِثلِ هَذا الحُب نادِر في زَمانِنا.. ولكنّه مَوجودْ عَلى أي حالْ ..
فهل مِنكُم مَنْ يُريد أنْ يُحِب ؟!
♥
من كتاب
الحب و الحياه
لـ د.مصطفى محمود
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/p480x480/64703_361128813918438_19239484 0791837_1123206_832076495_n.jp g