عثمان خير
03-11-2011, 04:53 PM
حكم الصيام يوم السبت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... هذا هو كلام العلامة الألباني حول حكم صوم يوم السبت
هذه هي الأحاديث التي قد ذكرها الشيخ – رحمه الله – في السلسلة الصحيحة التي هي معارضة لحديث النهي عن صوم السبت مطلقا :
حديث أبي هريرة أيـضا ( لاتصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم ) الصحيحة [ 2 / 675 ] برقم 981 .
عن أبي هريرة مرفوعاً ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما ) الصحيحة [ 2 / 675 ] .
حديث أبي هريرة ( نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده ) الصححه في الصحيحة [ 3 / 10 – 11 ] برقم 1012 وايضا في [ 2 / 675 ] .
حديث ابن أبي أمية قال : ( دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة ، فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه ، فقلنا : إنا صيام . فقال : صمتم أمس ؟ قلنا : لا . قال : أفتصمون غداً ؟ قلنا : لا . قال : فأفطروا . ثم قال : " لا تصوموا يوم الجمعة مفرداً "
زلكن هناك حديث ينهى عن صيام يوم السبت وهوقوله صلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض ليكم .. " وهو حديث صحيح أشكل هذا على كثير من الناس قديما وحديثا ،
ان هناك تعارض وفي الحقيقة لا تعارض
قال الشيخ الالباني رحمه الله :
كان بعض المناقشين عارض حديث السبت بحديث الجمعة هذا ، فتأملت في ذلك ، فبدا لي أن لا تعارض والحمد لله ، وذلك بأن نقول : من صام يوم الجمعة دون الخميس فعليه أن يصوم السبت ، وهذا فرض عليه لينجو من إثم مخالفته الإفراد ليوم الجمعة ، فهو في هذه الحالة داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث السبت : " إلا فيما افترض عليكم " .
ولكن هذا إنما هو لمن صام الجمعة وهو غافل عن النهي عن إفراده ، ولم يكن صام الخميس معه كما ذكرنا ، أما من كان على علم بالنهي ؛ فليس له أن يصومه ؛ لأنه في هذه الحالة يصوم ما لا يجب أو يفرض عليه ، فلا يدخل – والحالة هذه – تحت العموم المذكور ، ومنه يعرف الجواب عما إذا اتفق يوم الجمعة مع يوم فضيل ، فلا يجوز إفراده كما تقدم ، كما لو وافق ذلك يوم السبت ؛ لأنه ليس ذلك فرضا عليه . )) انتهى كلامه
ينبغي منا ايها الاخوة ان نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم لاسيما وانه يصادف السبت يوم عرفه وهو داخل في يوم منهي عنه وقد قال صلى الله عليه وسلم:
" إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ماهو خير لك منه "
فنحن ان شاء الله اذا اتبعنا نبينا فسوف نحصل على اجر صيام يوم عرفه ونحن غير صائمين في ذلك اليوم
بوركتم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... هذا هو كلام العلامة الألباني حول حكم صوم يوم السبت
هذه هي الأحاديث التي قد ذكرها الشيخ – رحمه الله – في السلسلة الصحيحة التي هي معارضة لحديث النهي عن صوم السبت مطلقا :
حديث أبي هريرة أيـضا ( لاتصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم ) الصحيحة [ 2 / 675 ] برقم 981 .
عن أبي هريرة مرفوعاً ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما ) الصحيحة [ 2 / 675 ] .
حديث أبي هريرة ( نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده ) الصححه في الصحيحة [ 3 / 10 – 11 ] برقم 1012 وايضا في [ 2 / 675 ] .
حديث ابن أبي أمية قال : ( دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأزد يوم الجمعة ، فدعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه ، فقلنا : إنا صيام . فقال : صمتم أمس ؟ قلنا : لا . قال : أفتصمون غداً ؟ قلنا : لا . قال : فأفطروا . ثم قال : " لا تصوموا يوم الجمعة مفرداً "
زلكن هناك حديث ينهى عن صيام يوم السبت وهوقوله صلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض ليكم .. " وهو حديث صحيح أشكل هذا على كثير من الناس قديما وحديثا ،
ان هناك تعارض وفي الحقيقة لا تعارض
قال الشيخ الالباني رحمه الله :
كان بعض المناقشين عارض حديث السبت بحديث الجمعة هذا ، فتأملت في ذلك ، فبدا لي أن لا تعارض والحمد لله ، وذلك بأن نقول : من صام يوم الجمعة دون الخميس فعليه أن يصوم السبت ، وهذا فرض عليه لينجو من إثم مخالفته الإفراد ليوم الجمعة ، فهو في هذه الحالة داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث السبت : " إلا فيما افترض عليكم " .
ولكن هذا إنما هو لمن صام الجمعة وهو غافل عن النهي عن إفراده ، ولم يكن صام الخميس معه كما ذكرنا ، أما من كان على علم بالنهي ؛ فليس له أن يصومه ؛ لأنه في هذه الحالة يصوم ما لا يجب أو يفرض عليه ، فلا يدخل – والحالة هذه – تحت العموم المذكور ، ومنه يعرف الجواب عما إذا اتفق يوم الجمعة مع يوم فضيل ، فلا يجوز إفراده كما تقدم ، كما لو وافق ذلك يوم السبت ؛ لأنه ليس ذلك فرضا عليه . )) انتهى كلامه
ينبغي منا ايها الاخوة ان نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم لاسيما وانه يصادف السبت يوم عرفه وهو داخل في يوم منهي عنه وقد قال صلى الله عليه وسلم:
" إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ماهو خير لك منه "
فنحن ان شاء الله اذا اتبعنا نبينا فسوف نحصل على اجر صيام يوم عرفه ونحن غير صائمين في ذلك اليوم
بوركتم