محمد الصمادي
16-07-2011, 08:17 AM
بعض نصائح لقمان لإبنه :
1- إن الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الأولون و الأخرون فإن استطعت فاجعل سفينتك تقوى الله , وعدتك التوكل على الله , وزادك العمل الصالح ..
فإن نجوت فبرحمة الله و إن هلكت فبذنوبك ..
2- إعلم يا بني إني قد ذقت الصبر و أنواع المر فلم أر أمر من الفقر فإن افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك وبين الله ولا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم ..
3- يا بني كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ فإن كان صادقا فليوقد نارين ولينظر هل تطفىء إحداهما الأخرى و إنما يطفيء الخير الشر كما يطفىء الماء النار ..
4- ثلاثة لا تعرفهم إلا في ثلاثة :-
* لا تعرف الحليم إلا عند الغضب.
* ولاتعرف الشجاع إلا عند الحرب .
* ولا تعرف أخاك إلا إذا احتجت إليه .
5 -يا بني عليك بمجالسة العلماء , و اسمع كلام الحكماء , فإن الله ليحي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر ...
الهم والحزن :
مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالحزن والهم فقال له :
- أيها الرجل إني سائلك عن ثلاث فأجبني , قال :- نعم ..
قال :- أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ !!!
قال :- لا ..
قال :- اينقص من رزقك شيء قدره الله لك ؟!!
قال :- لا ..
قال :- أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك ؟ !!!
قال :- لا
قال :- فعلاما الهم والحزن !!!!!
وقال أحد الشعراء :
:-
هون عليك فكل الأمر ينقطع . . .وخل عنك ضباب الهم يندفع
فكل هم له من بعـده فـرج . . .وكل كرب إذا ضاق يتسـع
إن البلاء وإن طال الزمان به . . .الموت يقطعه أو سوف ينقطع
وقال أحد الشعراء فيالفرج :-
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا . . . وعندالله منها المخرج
ضاقت فلما استحمكت حلقاتها فرجت . . . وكنت أضنها لا تفرج
وقال آخر : -
عسى الكرب الذي أمسيت فيه . . . يكون وراءه فرج قريب
قال الشاعر :
حتى متى و إلى متى نتوانى . . .و أظن هذا كله نسيانا
و الموت يطلبنا حثيثا مسرعا . . .إن لم يزرنا بكرة مسانا
إنا لنوعظ بكرة وعشية . و. .كأنما يعني بذاك سوانا
غلب اليقين على التشكك في الردى . . .حتى كأني قد أراه عيانا
يا من يصير غدا إلى دار البلى . . .ويفارق الاخوان والخلانا
إن الاماكن في المعاد عزيز ة . . .فاختر لنفسك إن عقلت مكانا
لكي ياقرة العين . .
يا إبنتي إن أردتي آيةُ حسنِ
وجمالا ًيزين جسما ًوعقلا
فانبذي عادة التبرج نبذا ً
فجمال النفوس أسمى و أعلى
يصنع الصانعون وردا ًولكن
وردة ُالروض لا تُضارع شكلا ً
المودة :
إذا لم يكن صفوا الودادطبيعه . . .فلا خير في ودّ يجيء تكلفا
و لا خير في خل يخون خليله . . .ويلقاه من بعد المودةبالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده . . .ويظهر سرا كانبالأمس قد خفا
1- إن الدنيا بحر عريض قد هلك فيه الأولون و الأخرون فإن استطعت فاجعل سفينتك تقوى الله , وعدتك التوكل على الله , وزادك العمل الصالح ..
فإن نجوت فبرحمة الله و إن هلكت فبذنوبك ..
2- إعلم يا بني إني قد ذقت الصبر و أنواع المر فلم أر أمر من الفقر فإن افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك وبين الله ولا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم ..
3- يا بني كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ فإن كان صادقا فليوقد نارين ولينظر هل تطفىء إحداهما الأخرى و إنما يطفيء الخير الشر كما يطفىء الماء النار ..
4- ثلاثة لا تعرفهم إلا في ثلاثة :-
* لا تعرف الحليم إلا عند الغضب.
* ولاتعرف الشجاع إلا عند الحرب .
* ولا تعرف أخاك إلا إذا احتجت إليه .
5 -يا بني عليك بمجالسة العلماء , و اسمع كلام الحكماء , فإن الله ليحي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر ...
الهم والحزن :
مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالحزن والهم فقال له :
- أيها الرجل إني سائلك عن ثلاث فأجبني , قال :- نعم ..
قال :- أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ !!!
قال :- لا ..
قال :- اينقص من رزقك شيء قدره الله لك ؟!!
قال :- لا ..
قال :- أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك ؟ !!!
قال :- لا
قال :- فعلاما الهم والحزن !!!!!
وقال أحد الشعراء :
:-
هون عليك فكل الأمر ينقطع . . .وخل عنك ضباب الهم يندفع
فكل هم له من بعـده فـرج . . .وكل كرب إذا ضاق يتسـع
إن البلاء وإن طال الزمان به . . .الموت يقطعه أو سوف ينقطع
وقال أحد الشعراء فيالفرج :-
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا . . . وعندالله منها المخرج
ضاقت فلما استحمكت حلقاتها فرجت . . . وكنت أضنها لا تفرج
وقال آخر : -
عسى الكرب الذي أمسيت فيه . . . يكون وراءه فرج قريب
قال الشاعر :
حتى متى و إلى متى نتوانى . . .و أظن هذا كله نسيانا
و الموت يطلبنا حثيثا مسرعا . . .إن لم يزرنا بكرة مسانا
إنا لنوعظ بكرة وعشية . و. .كأنما يعني بذاك سوانا
غلب اليقين على التشكك في الردى . . .حتى كأني قد أراه عيانا
يا من يصير غدا إلى دار البلى . . .ويفارق الاخوان والخلانا
إن الاماكن في المعاد عزيز ة . . .فاختر لنفسك إن عقلت مكانا
لكي ياقرة العين . .
يا إبنتي إن أردتي آيةُ حسنِ
وجمالا ًيزين جسما ًوعقلا
فانبذي عادة التبرج نبذا ً
فجمال النفوس أسمى و أعلى
يصنع الصانعون وردا ًولكن
وردة ُالروض لا تُضارع شكلا ً
المودة :
إذا لم يكن صفوا الودادطبيعه . . .فلا خير في ودّ يجيء تكلفا
و لا خير في خل يخون خليله . . .ويلقاه من بعد المودةبالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده . . .ويظهر سرا كانبالأمس قد خفا