نصيحة أقدمها بين يديك عسى الله أن ينفعني وإياك بها

[ALTAYEB]

نصيحة أقدمها بين يديك عسى الله أن ينفعني وإياك بها

وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم

والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة
فإن الأمر والله خطير

يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
رواه البخاري و مسلم وغيرهما .

نسأل الله السلامة
فكذب عليه صلى الله عليه وسلم ليس ككذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول صلى الله عليه وسلم
وللتأكد من صحة الأحاديث ادخل هذا الرابط

‎تأكد من صحة أحاديثك من هنا ... (http://www.dorar.net/enc/hadith)

[آحمےد آلوحےيدي,]

جَعَـلَهْ الله فِي مُيزَآإنْ حَسَنَـآتِكم يوًم القِيَــآمَه ..

وشَفِيعْ لَكِم يَومَ الحِسَــآإبْ ..~

[waelz]

جزك الله كل خير

[ابو زهره]

جزاك الله خير الجزاك اخي الطيب صدقت فيما قلت ... اللهم اجعلنا من الصادقين الناصحين في دينك
اسال الله لك ياخوي الطيب السلامة في كل امرك والبركة في كل امرك

الله ينفع بك الاسلام والمسلمين ويبعد عنك غيض الحاسدين وان يرزقك من حيث لاتحتسب
وان يبارك لك في رزقك وممشاك فوق كل ارض وتحت كل سماء :)

[أنصار الرحمن]

جزاك الله خير

[عادل جوده]

صدق . . ويجب على المرء أن يتحرى الدقة في نقله عن النبي صلى الله
عليه وسلم والدين خط أحمر لا يمكن التهاون به

[أبو رأفت]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6aOxAhozSh tKDioq4UjU4E6a5WKFOmrm7nHWEelw zFIU9569gZibBIAYV

[زهراء]

جزاك الله الف خير

[abdulmohsin]

مشكورين ... وقد تم الدخول الى الموقع وتمت تجربته لمعرفة صحة المعلومات .. فوجدت عدم القة , بل يعتمد على مصادر ليست حيادية أي لايمكن الوثوق به مئة بالمئة وأيض فيه نصوص صحيخة .. على سبيل المثال :
- لما رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حجةِ الوداعِ ونزلَ بغديرِ خُمّ أمرَ بدوْحاتٍ فقمِمْنَ ثم قال كأنّي قد دُعيتُ فأجبتُ إني قد تركتُ فيكُم الثقلينِ أحدهما أكبرُ من الآخرَ كتابُ اللهِ عز وجل وعتْرتِي أهل بيتي فانظروا كيفَ تخلفُونِي فيهما فإنّهما لن يتفرّقَا حتى يردَا علي الحوضَ ثم قال إن الله عز وجلَ مولاي وأنا وَلِيّ كل مؤمنٍ ثم أخذَ بيد عليّ فقال من كنتُ وليّهُ فهذا وليّه اللهمّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقلت لزيدٍ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال ما كانَ في الدوحاتِ أحدٌ إلا رآهُ بعينيهِ وسمع بأذنيهِ الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي (http://www.dorar.net/mhd/321) - المصدر: شرح مشكل الآثار (http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/18
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[جميل8]

جــزاك الـــله كل خبــر

[مريم العلي]

جزاك الله خيراااا