[center][font=arial black][size=7][color=red]الصحيح والمعتل [/color][/size][/font]
[size=6][color=red]******************[/color][/size]
[size=6][color=green]يطلق مصطلح الصحيح والمعتل على الأفعال والأسماء ، ولكن بمفهومين مختلفين ، وتعود هذه القسمة للأفعال والأسماء نتيجة لانقسام أصوات حروف اللغة التي تنقسم بدورها إلى قسمين : الصوامت وهو ما يعرف بالأحرف الصحيحة ، والصوائت وهو ما يعرف بالأحرف المعتلة .[/color][/size]
[size=6][color=green]الصحيح والمعتل من الأفعال : ينقسم الفعل من حيث نوع الحروف التي يتكون منها إلى قسمين : أ ـ فعل صحيح . ب ـ فعل معتل .[/color][/size]
[size=6][color=green]أولاً ـ الفعل الصحيح : تعريفه : هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة ، وهي " الألف ، الواو ، الياء " . مثل : جلس ، حضر ، كتب ، رفع ، قرأ ، أمر، سمع . وينقسم الفعل الصحيح بدوره إلى ثلاثة أنواع : 1 ـ الصحيح السالم : وهو كل فعل خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف ، وأحرف العلة . مثل : جلس ، حضر ، رفع ، سمع . 2 ـ الصحيح المهموز : كل فعل كان أحد أصوله حرف همزة سواء أكانت في أول الفعل أم وسطه أم آخره . مثل : أخذ ، أمر ، أذن ، أكل . سأل ، سأم ، دأب ، جأر . ملأ ، ذرأ ، قرأ ، لجأ .[/color][/size]
[size=6][color=green]أ ـ ويعرف الفعل المهموز في أوله بمهموز الفاء ، وهذا النوع من الأفعال الصحيحة يسلم من التغيير مع أحرف المضارعة إذا ما صغنا منه فعلا مضارعا . نحو : أمر: يأمر ، وأخذ : يأخذ ، إلا مع همزة المضارع فإنه يعتورها التغيير . نحو : أمر المضارع منه أأمر ، قياسا على كتب : أكتب . غير أن اجتماع الهمزتين يتقل النطق فيعدل عن ذلك ، وتقلب الهمزة الثانية ألفا . نحو : أمر : آمر ، أكل : آكل ، أخذ : آخذ ، أمل : آمل . أما فعل الأمر من المهموز الفاء فلا تسقط همزاتها ما عدا الأفعال التالية فتحذف الهمزة منها وهي : أكل ، وأخذ ، وأمر ، فالأمر منها : كل ، وخذ ، ومر .[/color][/size]
[size=6][color=green]غير أنه يجوز في " أمر " أن تثبت همزته في درج الكلام ( في وسطه ) .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو قوله تعالى : [i]وأمر أهلك بالصلاة [/i]132 طه .[/color][/size]
[size=6][color=green]وتسقط في بداية الكلام كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " مروا أولادكم بالصلاة وهو أبناء سبع " .[/color][/size]
[size=6][color=green]ب ـ أما مهموز الوسط فيعرف بمهموز العين ، نحو : سأل ، ورأف ، ودأب ، وزأر . ولا تحذف همزته في المضارع نقول : يسأل ، ويرأف ، ويدأب ، ويزأر .[/color][/size]
[size=6][color=green]ما عدا الفعل " رأى " فتسقط همزته اعتباطا . نقول : رأى : يرى على وزن يَفَل ، وأصلها : يرأى .[/color][/size]
[size=6][color=green]كما تثبت الهمزة أيضا في الأمر فنقول : ارأف ، وادأب .[/color][/size]
[size=6][color=green]ما عدا " سأل " تسقط همزته في الأمر فنقول : سَل على وزن فَل .[/color][/size]
[size=6][color=green]ومنه قوله تعالى : [i]سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة [/i]211 البقرة .[/color][/size]
[size=6][color=green]وقد تثبت الهمزة إذا سبق الفعل بحرف متحرك ، نحو قوله تعالى :[/color][/size]
[size=6][color=green][i]فَاسألوا أهل الذكر [/i]43 النحل .[/color][/size]
[size=6][color=green]ج ـ مهموز الآخر ويعرف بمهموز اللام نحو : ملأ ، قرأ ، ودرأ ، ولجأ .[/color][/size]
[size=6][color=green]وتثبت همزته في المضارع والأمر .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : يملأ ، املأ . يقرأ ، اقرأ .[/color][/size]
[size=6][color=green]ومنه قوله تعالى : [i]اقرأ باسم ربك الذي خلق [/i]1 العلق .[/color][/size]
[size=6][color=green]3 ـ الصحيح المضعف : وهو كل فعل حروفه الأصلية صحيحة ، ولكن حرفين منها من جنس واحد . وينقسم إلى نوعين : أ _ المضعف الثلاثي : وهو ما كان عينه ولامه من جنس واحد " مكرراً " . مثل : مدّ ، عدّ ، سدّ ، شدّ .[/color][/size]
[size=6][color=green]وحكمه : إدغام عينه في لامه إدغاما واجبا .[/color][/size]
[size=6][color=green]إلا إذا أسند إلى ضمير رفع متحرك فيفك إدغامه .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : مددت ، ورددت ، وسددت ، ومللت ، وحببت .[/color][/size]
[size=6][color=green]كما يفك إدغامه إذا كان مجزوما في لغة أهل الحجاز ، وهو قياس في هذه الظاهرة ، نحو : لم يردد ، لتمدد ، لا تشدد .[/color][/size]
[size=6][color=green]إما في لغة تميم فيبقى الإدغام في حالة الجزم على ما هو عليه .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : لم يردَّ ، ولتمدَّ ، ولا تشدَّ . ب _ المضعف الرباعي : وهو ما كان حرفه الأول والثالث " فاؤه ولامه الأولى " من جنس واحد ، وحرفه الثاني والرابع " عينه ولامه الثانية " من جنس أيضاً . مثل : زلزل ، وسوس ، جلجل ، ولول ، عسعس .[/color][/size]
[size=6][color=green]ثانياً ـ الفعل المعتل . تعريفه : هو كل فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفاً من حروف العلة . مثل : وجد ، قال ، سعى ، عوى ، وعى . وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع : 1 ـ المثال : وهو ما كانت فاؤه " الحرف الأول " حرف علة . مثل : وعد ، وجد ، ولد ، وسع ، يبس ، ينع ، يتم ، يئس . ومما تجدر الإشارة إليه أن الفعل المعتل الأول بالواو يغلب على الفعل المعتل الأول بالياء ، وقد حصر بعض الصرفيين الأفعال المعتلة الأول بالياء فيما يقرب من أربعة وعشرين فعلاً بعضها قليل الاستعمال في اللغة وإليك بعضها للاستزادة . يفع ، يقن ، يمن ، يسر ، يقظ ، يرق . يتن بمعنى ولدت المرأة ولداً يتناً وهو المنكوس . يهت بمعنى انتن ، مثل : انتن الجرح . يقه بمعنى أطاع وأسرع . يعر بمعنى أصاح ، تقول : يعرت الغنم . يفخ بمعنى الضرب على اليافوخ ، تقول : ضربت يافوخه . يمم بمعنى غرق في اليم . يدع بمعنى صبغ . يلل بمعنى قصر ، تقول : يلّت الأسنان أي قصرت . يرر بمعنى صلب .[/color][/size]
[size=6][color=green]ويكون حرف العلة في أول الفعل واوا ، أو ياء ، ولا يكون ألفا ، لأن الألف لا تقع في أول الكلمة لأنها حرف مد . وقد سمى النحاة الفعل المعتل الأول مثالا لمماثلته الفعل الصحيح في احتمال ظهور الحركات على حروف العلة . 2 ـ الأجوف : وهو ما كانت عينه " الحرف الثاني " حرف علة ، وسمي بالأجوف لوقوع حرف العلة في جوفه . مثل : قال ، صام ، بيِع ، عَوِر .[/color][/size]
[size=6][color=green]ويشترط في الفعل الأجوف ألا يكون حرف العلة مقلوبا قلبا مكانيا عن غيره ، فهو بحسب ما قلب عنه .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : أيس ، فهذا الفعل ليس أجوفا ، بل هو مثال ، لأن الياء في الأصل فاء الفعل وليست عينه ، وأصله " يئس " ووزنه " فعِل " ، أما " أيس " فوزنه : " عفِل " .[/color][/size]
[size=6][color=green]3 ـ الناقص : وهو ما كانت لامه " الحرف الأخير " حرف علة . مثل : رمى ، سعى ، دعا ، سما .[/color][/size]
[size=6][color=green]وسمي ناقصا لأن حرف العلة ينقص منه ( يحذف ) في بعض التصاريف .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : رمي : رمت ، ودعا : دعت . 4 ـ اللفيف : وهو ما كان فيه حرفا علة ، وينقسم إلى نوعين : أ _ لفيف مقرون : وهو ما اجتمع فيه حرفا علة دون أن يفرق بينهما حرف آخر صحيح . مثل : أوى ، شوى ، روى ، عوى ، لوى . ب _ لفيف مفروق : وهو ما كان فيه حرفا علة غير متجاورين بمعنى أن يفرق بينهما حرف صحيح . مثل : وقى ، وعى ، وفى ، وشى ، وأى ، وخى ، وصَى ، ولى ، ونى ، وهى .[/color][/size]
[size=6][color=green]تنبيهات وفوائد : 1 ـ لمعرفة الأفعال الصحيحة أو المعتلة المضارعة يجب الرجوع إلى الفعل الماضي . مثل : يتعلّم : ماضيه علم – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة . ينتهز : ماضيه نهز – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة . يستعين : ماضيه عان – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط . يستقيم : ماضيه قام – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط . 2 ـ وكذلك عند معرفة الفعل أمجرد هو أم مزيد يجب رده إلى صورة الماضي ثم تجريده من حروف الزيادة بموجب الميزان الصرفي " ف ع ل " . مثال : يتكسر : ماضيه تكسَّر ، وبمقابلته للميزان الصرفي " فعل " . يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " كسر " . يستلهم : ماضيه استلهم بمقابلته للميزان الصرفي " فعل " . يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " لهم " وقس على ذلك .[/color][/size]
[size=6][color=green]3 ـ الفعل الثلاثي المعتل الفاء يحذف منه حرف العلة في المضارع والأمر .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : وعد : يعد ، عد . وصل : يصل ، صل .[/color][/size]
[size=6][color=green]4 ـ عند جزم الفعل المضارع الأجوف يحذف منه حرف العلة .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : يقول : لم يقل ، يبيع : لم يبع .[/color][/size]
[size=6][color=green]5 ـ الفعل الثلاثي اللفيف المفروق تحذف فاؤه في المضارع .[/color][/size]
[size=6][color=green]نحو : وعى : يعي ، ونى : يني ، وفي : يفي .[/color][/size]
[size=6][color=green]وتحذف فاؤه ولامه في صيغة الأمر . نحو : وعى : عِ ، وفى : فِ .[/color][/size]
[size=6][color=green]ويجوز أن تلحقه هاء السكت ، نحو : عه ، فه . [/color][/size]
[/center]